По мотивам Шекспира "Король Лир". Япония, 16-й век. Стареющий правитель Хидетора объявляет о разделе своих владений между тремя сыновьями. Обманутый фальшивыми уверениями в верности двух старших сыновей, Хидетора прогоняет младшего, осмелившегося утверждать, что решение отца навлечет гибель на весь их род. Став жертвой коварного предательства, Хидетора лишается рассудка, а между его наследниками начинается беспощадная братоубийственная война...

Юкио Мисима всегда был патриотом своей Родины и более всего его беспокоило то, что богатейшая история Японии, история традиций, ритуалов, чести самураев и религии уступала в послевоенный период место гонке за деньгами. С четырьмя единомышленниками он взял в заложники генерала, потребовал построить личный состав, выступил перед собравшимися с речью и призванием провести переворот.. Приз в 1985 году на МКФ в Канне за художественный вклад.

В начале 2-й Мировой Войны четыре сестры (Цуруко, Сатико, Юкико и Таэко) из знатной семьи Макиока борются за сохранение традиций, хотя времена изменились и знатное имя значит в Японии намного меньше, чем деньги и карьера. Жестокие времена рождают жестокие чувства, но любовь к своей семье, тесная связь между сестрами помогают им преодолеть все невзгоды и добиться счастья.

Во время Второй Мировой войны в японский лагерь для военнопленных, расположенный на острове Ява, попадает майор британских войск Селльерс. Это человек с несгибаемой волей. Даже в плену он высоко держит голову и не позволяет никому поставить его на колени. Начальником лагеря является Йоннои, который считает всех пленных трусами, ведь они могли выбрать смерть, но предпочли оказаться в плену. Характеры Селльерса и Йоннои сталкиваются. В их противостояние пытается вклиниться полковник Лоуренс, прекрасно владеющий как английским, так и японским языком.

Действие происходит в XIX столетии в японской деревушке, пораженной голодом. Чтобы не умирать голодной смертью, жители ввели ритуал умерщвления бесполезных членов сообщества: новорожденных мальчиков просто убивали, а пожилых людей их собственные дети относили на вершину горы Нараяма и оставляли умирать. Орин - женщина 69 лет должна умереть. Ее сын не хочет выполнить ритуал, но того требует мать, верная традиции. Найдя жен своим детям, она начинает последний подъем на вершину, привязанной к спине сына.

Творчество меняет того, кто ему отдан. Художники наделены особым видением мира и обладают рядом психологических отличий от обывателей. Кацусика Хокусай обладал уникальными техникой и манерой исполнения, позволивших стать ему известным на весь мир. Сам художник имел множество псевдонимов, что не помешало ему быть узнаваемым поклонниками творчества. Фильм покажет наиболее интересные факты из жизни Кацусики. Каждый из них был примечательным и сложным, радостным и заставляющим терзаться чувствами. Но будет уделено внимание и оценке творчества. Оно некоторым может показаться непримечательным. А для кого-то окажется весьма талантливым.

Никчемный воришка и мошенник, которого по японским законам XVI века должны были казнить, волею случая оказался вовлечен в тайные политические игры: он очень похож на великого правителя Такэду Сингэна. Отныне ему предстоит стать двойником и тенью грозного воина, чье имя внушает врагам страх. Но под силу ли маленькому человеку такая роль? В день, когда смертельно раненный Такэдо умирает в своем замке, его двойник занимает место правителя. Однако тень воина остается только тенью, не способной повлиять на грядущие драматические события.

Акиру – уже немолодой мужчина, который стоит на краю активной сексуальной жизни и ищет в своих воспоминаниях название важной для него песни. Ее главному герою пела мать, когда он был еще ребенком. Пытаясь вспомнить, мужчины оказывается якобы путешественником в пространстве и времени, и его прошлое смешивается с настоящим. Он больше не может разобраться, где реальность, а где галлюцинации. Акиру встречает женщину ведьму, которая странствует по своему особняку, словно по лабиринту – ровно так же, как и главный герой. Она потеряна в лабиринте времени и пытается найти из него выход.

В 1895 году в деревне возле Токио женщина и ее любовник убили мужа-рикшу и бросили тело в старый колодец. Три года они встречались тайком, и ей и другим жителям деревни являлся призрак покойного. Их разоблачили, и после пыток они были казнены. Все это время их страсть не остывала, и последняя встреча любви состоялась на дне колодца среди останков убитого.

Сюжет фильма прост и незатейлив - семеро школьниц отправляются навестить Бабушку в её большой мрачный Дом. Но они и не подозревают, что Дом - это демон пожирающий девственниц. Я даже не знаю, как описать то безобразие, которое творится на экране. Один чувак сказал про этот фильм - "Битлджус", который снял Дарио Ардженто, только в десять раз лучше! Можно, конечно согласиться, но пожалуй "Битлджус" тут и рядом не валялся. Один из самых странных, необычных и безумных фильмов, что я видел. Адский ЛСД-трип! Такое кино, по моему, снимали только в 70-х.

Пожалуй, одна из самых эротичных и в то же время непостижимо глубоких драм о всепожирающей, выходящей из под контроля плотской страсти между молодой японкой Садой и ее хозяином, которого она в конце убивает, отрезав ему пенис. Самое интересное, что основан фильм на реальных событиях.Четыре дня ходила Сада с отрезанным пенисом по улицам Токио, а когда ее арестовали, она сияла от счастья. Суд над ней потряс всю Японию, к ней проявили снисхождение, и она была оправдана, получив странную популярность. Произошло это в 1936 в году.

Гениальный фильм японского поэта, драматурга, писателя, театрального и кинорежиссера, фотографа и спортивного обозревателя Суджи Тэраямы, к сожалению, пока еще остающегося малоизвестным за пределами Японии. В обращении к фольклорным образам, обрамленным эстетикой сюрреализма, его фильмы могут напоминать творчество Сергея Параджанова. Однако на тематику его произведений было оказано колоссальное влияние молодежной контркультурой 60-х годов.

Кейко – молодая журналистка современности. В последнее время она публикует статьи, связанные с различными женскими вопросами. Недавно она заинтересовалась караюки. Сейчас Кейко собирает материал по этому вопросу, активно шерстя интернет и книги. Однажды журналистка случайно знакомится со старой женщиной по имени Саки. В общении журналистка узнаёт, что в далёком прошлом Саки была караюки, а это означало, что она могла поведать репортёрше много чего интересного. Журналистка напрашивается в гости к женщине в надежде выудить у неё побольше информации и узнать историю жизни Саки.

Миф о легендарной правительнице-шаманке Химико, правившей древним царством Яматай в III веке н.э., изложенный сквозь призму современного взгляда на историю Японии.