Взрослые брат и сестра сбегают из дому и надеются найти временное убежище в лесу. Однако они оказываются не единственными, кто решил спрятать здесь свои секреты — неизвестный психопат-убийца расставил в лесу свои ловушки, в одну из которых падает сестра. Испуганный брат бежит на поиски хоть кого то, кто мог бы им помочь, но случайно попадает под машину, в которой оказываются две пары молодых теннисистов, потерявшихся по пути на турнир. Юноша утягивает парней в сторону леса, чтобы они помогли ему освободить сестру, а девушки остаются одни на дороге. С этого момента события начинают развиваться самым ужасным и непредсказуемым образом, когда в игру вступают лесник, двое полицейских и многие другие.

Иерусалим в начале 60-х годов. Серые блочные дома, бедный район города. В центре сюжета период взросления 11-летнего Аарона Кляйнфельда — чувствительного ребенка из семьи, пережившей фашистский концлагерь. Аарон уже 3 года не растет, но его внутренний мир слишком развит для ребенка его возраста. Возможно какая-то железа заснула внутри Аарона, а может быть его тело отказывается взрослеть, чтобы не становиться частью мира взрослых — без любви и смысла, каким Аарон видит его на примере своих родителей. Душа его стремится к искусству, он жаждет прекрасного, но в семье Кляйнфельд принято считать, что «там интеллигенты умирали первыми». Очень скоро железа роста проснется и Аарон станет таким, как все его ровесники, этот мир никуда не убежит от него. Но, оказывается, люди не готовы ждать…

Юную украинку Нику похищают люди криминального авторитета Франко и запирают в пустой квартире. Через две недели ее должны продать в сексуальное рабство. Иван счастливо женат и растит маленькую дочку, но у него есть секрет — он только что проиграл все свои сбережения в карты. Теперь он должен денег тому самому Франко, и тот предлагает ему отработать долг. Сказав семье, что получил работу на фабрике, Иван отправляется охранять квартиру, в которой Ника дожидается своей незавидной участи.

Гриша — повар, мечтающий о собственном ресторане. Эта мечта внезапно становится почти реальностью, когда умерший в России богатый родственник оставляет Грише все свои деньги. Но есть одно «но». Покойный был преданным коммунистом и настаивал на том, что открытый на его средства пункт общественного питания должен пропагандировать его политические взгляды. Например, непременным условием является наличие в помещении бюста Ленина. Гриша не против, чего не сделаешь ради осуществления мечты всей жизни. Однако, поиски бюста вождя мирового пролетариата в современном Израиле оборачиваются не такой простой задачей.

Фильм о женщине, основавшей детский приют в Иерусалиме накануне создания государства Израиль в 1948 году.

Июнь, 1982г. Первая ливанская война. Израильский танк под управлением четырех молодых солдат призван обеспечить огневое прикрытие немногочисленного десантного штурмового отряда. В их задачу входит зачистка вражеского города, по которому ранее был нанесен авиаудар. Но простая, на первый взгляд, миссия очень скоро превращается в настоящий ад. Прямо на глазах фактически замурованных в бронированной машине танкистов один за одним гибнут их товарищи. Давно утратив контроль над ситуацией и повинуясь лишь инстинкту самосохранения, ребята отчаянно пытаются не потерять себя, оказавшись в самом пекле ужасной и непонятной бойни.

Действие этой трагикомедии начинается в Иерусалиме, где в 2002 году произошел теракт: 40-летняя румынская женщина, без документов, была смертельно ранена на рынке Махане-Иегуда и вскоре скончалась. Менеджер по персоналу пекарни — точнее даже, хлебобулочного завода, на котором она работала, — получает задание разыскать ее родных. Для этого он отправляется в самые глухие места Восточной Европы, чтобы восстановить личность женщины, которую никогда не знал — и в этом процессе вновь обретает свою человеческую сущность.

Действительно ли Богу небезразлично происходящее в миру? А может жители Содома давно поняли что самое правильное это жить сегодняшним днем и ни о чем не заботиться? На эти вопросы пытается ответить веселая компания сатирической передачи «Прекрасная страна» в своем первом художественном фильме, рассказывающем о последней неделе Города греха, перед его разрушением.

Кому-то судьба дает все, у кого-то отнимает последнее. Главные героини фильма - две несчастные, несвободные девушки, которые стремятся изменить свою жизнь. Эленор находится во власти мужа-тирана, мечтая о том, что ей когда-нибудь попадется счастливый лотерейный билет. Выиграв кучу денег, девушка хочет сбежать далеко-далеко и жить спокойно... По соседству, прямо за стеной, живет Галя - девушка-киллер. У нее большие долги и могущественные враги. Девушка мечтает расплатиться и вернуться домой, к дочери.

Игал — разведеный отец двенадцатилетнего сына. Он скромен, робок, очень одинок. У него такси, и в скором времени он собирается открыть совместное дело с нынешнем мужем своей бывшей жены. Еще он до смерти боится летать на самолетах и всю жизнь безуспешно пытается перебороть этот страх. Лина — учительница музыки. Ее муж, врач, уехал на стажировку в Канаду, и она живет одна. Она всегда мечтала быть концертирующей пианисткой, но не осмеливалась приложить к этому усилия. Поэтому Лина преподает музыку детям. Сын Игала — один из её учеников, он и знакомит Игала и Лину. Грустному таксисту нравится печальная учительница, и намерения его серьезны, но как быть с тем, что она уже замужем?

Фильм посвящен нашумевшей истории «русского восстания», произошедшего в одной из армейских тюрем Израиля — тюрьме «Келе шеш» (Тюрьма N6) — в августе 1997 года. Среди организаторов бунта были русскоязычные парни, некоторые из которых уже тогда пользовались авторитетом в криминальных кругах. Другие же были обычными военнослужащими, осужденными за дисциплинарные правонарушения. Участникам бунта удалось взять в заложники сотрудников тюремной администрации.

Гомосексуальность в еврейском ортодоксальном сообществе - очень скрываемая и не поощяемая вещь, и именно она становится темой для этого израильского фильма. Аарон Флейшман - взрослый мужчина, отец 4 детей, владелец кошерного магазина. И вся его так устоявшаяся жизнь резко меняется, когда он встречает молодого 20-летнего студента-еврея Эзри. Аарон влюбляется в своего молодого друга, они начинают проводить все больше времени вместе, что не остается незамеченным для еврейской общины. Аарон подвергается остракизму (его начинают избегать), он вступает в конфликт с местным рабби (еврейским священником). Аарон даже заявляет, что он не жил, пока не встретил Эзри, что тот - его судьба. Мы быстро видим, каким жестоким может стать еврейское сообщество, когда что-то нарушает его устои: оно вынуждает Эзри уехать. Действие происходит зимой в Иерусалиме, и показывая холодные зимние израильские дожди и темные ночи, режиссер метафорически показывает всю темноту и давление ортодоксов на Аарона и Эзри. Сильная актерская игра и малоизученная в кино тема делают эту картину очень интересной. Фильм был представлен на Каннском кинофестивале.

1971 год. Знаменитая виолончелистка Клара Планк приезжает на родину, в Польшу - впервые за 30 лет. Знакомые места и звуки виолончели вызывают в памяти события тридцатилетней давности, когда она потеряла все, что было ей дорого. 1941 год. Доктор Артур Планк с женой Кларой и двумя дочерьми пытаются найти убежище в оккупированной нацистами Польше. Их принимает в своем доме зеленщица Эмили, недавно потерявшая на войне мужа. И, вопреки доводам рассудка, страстно влюбляется в доктора. Среди ужасов войны и постоянного страха быть обнаруженными, с молчаливого согласия Клары, возникает странный любовный треугольник. Но что, на самом деле, заставило Эмили толкнуть мужа в объятия другой женщины - любовь, способная все понять и простить, или всепоглощающий страх перед неизвестным будущим?

В этом фильме муж и жена играют супругов-евреев, живущих в Париже. Когда же их сын вдруг решает жениться на католичке, они решают перебраться на свою историческую родину в Израиль. Однако там они сталкиваются со множеством бюрократических преград, в результате чего их взаимоотношения проходят испытание на прочность.