Фильмы / Аугуст Диль

Основой сценария для фильма послужил дневник жительницы Берлина Марты Хиллерс. Марта начала вести свой дневник 20 апреля 1945 года в бомбоубежище, где она скрывалась от ударов советской авиации, которые наносились по Берлину. В своем дневнике Марта рассказывает о тех ужасах, которые пришлось пережить мирным жителям Берлина и его окрестностей, когда советские войска сломили последний рубеж обороны фашистский войск. В своем дневнике женщина описывает то, как советские воины, опьяненные вкусом победы, насиловали немок.

Знаете ли Вы, что фразе «Современная молодежь такая невоспитанная!» уже несколько тысяч лет?
Да, старикам не нравится молодежь, ибо, по их мнению, она намного хуже, чем старшее поколение. Вот и создатели фильма показали нам ужасную «правду-матку» о жизни нынешних подростков.
Но фильм – не констатация факта. Эмоции, вызванные картиной, пробуждают мысли:
- Возможно, подростков надо чаще ругать и наказывать?
- А может, просто больше им доверять и поддерживать?
- Готовы ли взрослые преодолевать трудности, чтобы не прервать нить доверия, связывающую их с собственным ребенком?

Эта история рассказывает о девяти днях жизни пастора, узника немецкого концлагеря. Эти дни ему предстоит провести на свободе, по другую сторону от колючей проволоки. Но нацисты не просто так устроили для него эти «каникулы». Кремеру предстоит встретиться с епископом Люксембурга, который отказывается сотрудничать с немцами. Заключенный должен уговорить его начать сотрудничество, это избавит пастора от возвращения в лагерь. В случае бегства, его собратья–священники, оставшиеся в лагере, умрут. Фашисты ждут от Кремера предательства и отречения от всего того, во что он верит, ради исполнения их поручения.

Для беженцев река Одер стала судьбоносной гранью, по одну сторону которой – счастливая жизнь в Германии, по другую – возвращение в лоно голодной и пьяной родины-мачехи. Поэтому все устремления этих людей сосредоточены на том, чтобы любым путем преодолеть препятствия и оказаться в стране их мечты.
Однако само проживание на этой территории не гарантирует счастья, так сказать, по умолчанию: и немцы ищут то же самое – счастье.
Люди, как бабочки, обгорая и ломая крылья, устремляются к дальнему свету, обещающему счастье.