Фильмы / Вальдемар Чишак

Разворачивающаяся в реалиях послевоенной Польши история родителей, пытающихся справиться со своим горем, которые отправляются в последний путь с телом своего сына, рассказывается от лица их внука, Яна. Сын Ханны и Якуба, солдат Армии Крайовой Вацлав «Одровонж» Шевчык, был расстрелян Управлением безопасности Польши осенью 1946 года. После серий унижений, нанесённых новой властью, которая неоднократно оскверняла останки их сына, Ханна и Якуб решают достойно похоронить его в расположенной в 500 км от их дома Кальварии Пацлавской. Путешествие родителей по все еще погруженной в послевоенный кошмар Польше становится метафорическим странствием в глубину человеческой души, а также попыткой заново истолковать понятие «гуманности» в мире, в котором соседи становятся заклятыми врагами, а неожиданным союзником может оказаться бывший враг.

Халина, скромная кассирша в торговой сети «Бабочка», мечтает о лучшей жизни для себя и своей 13-летней дочери Миси. Вскоре представляется случай и Халина становится директором магазина. Но затем она убеждается, что цена за высокие заработки и улучшение условий жизни - нечестность, использование работников и обман. Из жертвы она превращается в палача для своих прежних подруг-кассирш. Работа настолько поглощает её, что она не замечает, как Мися становится зависимой от компьютерных игр.

В захолустной польской деревне, где нет ничего, кроме леса и речки, зарождается большая любовь. Влюбленные скрывают свой роман от жителей деревни. Его необъяснимое исчезновение приводит в действие череду неожиданных событий.

Отправной точкой в фильме стало событие, которое произошло в Польше 9 апреля 2005 года, через неделю после смерти Папы Иоанна Павла II, когда поляки в знак солидарности выключили на несколько минут свет в своих домах. Фильм рассказывает историю нескольких человек, для которых время 21:37 стало переломом в их жизни.

После того как в огромный дуб ударила молния, люди решили пустить древнее дерево на доски. Никто и не подозревал, что дерево не простое, а волшебное. Из дуба сделали доски, а из досок различные предметы мебели, но волшебство так просто не исчезает. Теперь в каждом предмете, сделанном из этого дуба, поселилась частичка волшебной силы. Вещи, сделанные из дуба, попали в магазины, а затем к своим первым владельцам. И вот, через некоторое время, с владельцами этих вещей начали происходить очень странные истории…

Молодому писателю предстоит сделать выбор. Сейчас он ведет веселую жизнь, учится и пользуется успехом у девушек. Но после того как случается творческий спад, все рушится. Девушки обходят стороной, стихи больше не пишутся, из Университета исключают. Еще и политическая ситуация в стране совсем не радуют.

Гитлер отдает своим войскам приказ на вторжение в Польшу, начинается Вторая мировая война. Примерно через полмесяца на территорию Польши вступают и советские войска, посланные туда Сталиным. Жена польского офицера Анна, ждет возвращения своего мужа домой, но муж так и не возвращается. Лишь в 1943, спустя четыре года, Анна узнает, что ее муж, вместе с другими польскими офицерами, был расстрелян советскими войсками, массовые захоронения польских офицеров были обнаружены фашистами в Катынском лесу. Вся ложь коммунистического режима всплывает на поверхность.

Молодой и неопытный свободный фотограф Мартин Вильчински переезжает в полуразвалившееся здание в злосчастном Прага — самом старом районе в Варшаве. Владелец этого здания дает задание Мартину подготовить фотоматериалы о скверном состоянии дома. Во время съемок Мартин неожиданно для себя обнаруживает чуждый, но в тоже время чарующий мир старой Варшавы, не упомянутый в официальных путеводителях...

Пан Раптусевич и стряпчий Мильчек давно находятся в состоянии полувражды, а племянница Раптусевича Клара и сын Мильчека Вацлав любят друг друга и мечтают пожениться. Тут-то и появляется Иосиф Папкин, готовый на все, лишь бы доказать свою полезность! Фильм основан на пьесе Александра Фредро — классической комедии семейного конфликта, написанной в XIX веке. Граф Фредро раскопал сюжет для пьесы в документах длившегося 30 лет в XVII веке судебного процесса, который был призван разрешить спор двух панов о правах на владение замком. Эта свара и стала фоном, на котором развенчиваются "национальные изъяны": склочничество, мелочность, трусость, хвастовство, жадность, нетерпимость.