Фильмы / Луис Мигель Синтра

Фильм посвящен Революции гвоздик в Португалии (25 апреля 1974), освободившей страну от диктатуры.

Мадемуазель де Шартре была воспитана своей матерью в лучших традициях европейского аристократического общества — нравственность, полный контроль за своими действиями, высочайшее чувство собственного достоинства. Она выходит замуж за не менее благородного по духу мсье де Клеве, надеясь, что его любовь к ней сможет разбудить в ней ответные чувства. Но увы, сердце этой во всех отношениях идеальной женщины похищает Педро Абрунхоза, современный поп-певец, знаменитость и любимец женщин. Большую часть фильма главная героиня проводит в состоянии душевного диссонанса — умея управлять своими поступками, она не в силах приказывать своему сердцу, при этом строгое воспитание, которое она получила, в корне противоречит современным нормам женского поведения, куда более простого и легкомысленного в отношении сердечных дел, мужчин и измен. Всё это постепенно раскрывается в её беседах с мужем, которому придётся нелегко, и подругой-монахиней.

Заключительная часть трилогии о Деуше. Визит божьего посланника приносит Деушу чемодан, набитый деньгами, а деньги - прекрасную женщину, которую он выигрывает в кости у приятеля.

Достаточно условным образом соединив три разножанровые истории от трех разных авторов, режиссер использует их для того, чтобы неспешно порассуждать об интересующих его вещах: границах свободы, женской судьбе и разнообразных путях к достижению бессмертия.

Майкл, американский профессор, приезжает со своей прекрасной женой-француженкой Элен в португальский монастырь в поисках доказательств того, что Шекспир был на самом деле испанским евреем. Глава монастыря, мрачный Балтар, одержимо влюбляется в Элен.

Весь фильм выстроен вокруг неё – коробки-кассы слепого, в которую ему кладут милостыню, и все персонажи этого фильма каким-то образом с ней связаны. Эта коробка – вещь, которая электризует и движет действием. На сцену улицы постепенно выходят разные персонажи, которые действуют и рассуждают, открывая зрителю свои характеры. Комедия сменяется трагедией, трагедия – фарсом. Только люди остаются такими же самыми – мечтают не торговать семечками, а придумать себе душещипательную историю, за которую им будут бросать деньги.

Леао, рабочий-гастарбайтер на лиссабонской стройке, падает в обморок, а обморок оборачивается двухмесячной комой. Мариана, молодая медсестра, ухаживает за пациентом и отправляется сопровождать его в возвращении на родину, на Кабо Верде, где нет нужных медикаментов, но наверняка есть родственники Леао. Мариана пытается раскрыть прошлое неподвижного пациента, оно становится ясным, то вновь запутывается, и заставляет ее каждый день смотреть на жизнь под новым углом. Пробуждение главного героя открывает новый виток спирали.

Эма — очень привлекательная, но невинная девушка, такая красивая, что водители сталкиваются, засмотревшись на нее. Ее выдают замуж за доктора Карло Пайва, друга ее отца, которого она не любит. Они уезжают в долину Авраама. Карло любит ее, но решает спать в отдельной комнате, чтобы не разбудить Эму, когда он будет поздно возвращаться домой. Со временем Эма начинает чувствовать себя несчастной; она заводит любовника

На портовом причале встречаются два человека. Самуэл, молодой парень, сидит, свесив ноги над водой. Пожилой господин Элой определяет в нём самоубийцу. После того, как они разговорились, господин Элой признаётся Самуэлу, что тоже хочет прыгнуть в воду и покончить со всем. Немного поразмыслив, они берут небольшую отсрочку перед последним погружением. И уходят в ночь – кутить и волочиться за женщинами.

Фильм о португальском классике Камилу Каштелу Бранку.

Действие происходит в весьма условном сумасшедшем доме в Португалии: особняк в парке, отсутствие мед. персонала, респектабельная одежда обитателей — все это делает их похожими на посетителей светского приема, и ничто в очищенном от быта пространстве не отвлекает от отвлеченных разговоров, из которых фильм и состоит. Все обитатели страдают от религиозных галлюцинаций того или иного рода — даже циник, который вообще отрицает ценность любой религии. Одна пара разыгрывает историю Адама и Евы в Саду, а затем женщина, которая изображала Еву, разыгрывает из себя Св. Терезу де Авила. Другая пара воображает себя персонажами романа Достоевского, а один мужчина заявляет, что в его распоряжении — пятое Евангелие. И у каждого есть своя точка зрения, которую он не смущается высказывать, защищая ее в дебатах с большой искренностью.

Историческая драма, посвящённая военной истории Португалии.

Главный герой этой истории – безудержный и эксцентричный Жоао де Деуш, дурно-воспитанный, деятельный и не слишком обремененный понятиями чести и достоинства, постоялец пансиона Виолеты. Стены пансиона, как и положено, — желтого цвета...

Эта магическая мелодрама рассказывает историю двух юных братьев, вынужденных скрываться от преступных подельников их отца и от пытающегося разлучить их дяди. В ночи, которая, кажется, не кончится никогда, игра городских огней на лицах героев лишь усиливает ощущение нереального.

Хозяин-рассказчик повествует о свадьбе двух влюбленных, Виконте Д'Авелада и красавицы Маргариты. После свадьбы Виконт открывает жене о себе страшную тайну, и опера из аристократической жизни превращается в каннибальское пиршество и превращение благородных донов в поросят.