Так вот почитаешь описания и мозги набекрень съезжают.А ведь на то и расчёт.Молодое поколение /совсем молодое/ не шибко интересуется историей и утомительными копаниями в 'а как оно было на самом деле'.А уж немцы и тем паче.Создаётся впечатление что гансы вторглись на Украину вовсе не воевать,сжигать и резать а для некоего увеселительного пикника,с раздачей шоколадок и хоровадами под ясными небесами.Фильм конечно же немецкий.Пройдет еще пяток лет и никто не вспомнит ни про львовскую дивизию ss,ни про изощренные зверства фрицев на территории Украины...Да и вобще про 'а была ли вторая мировая на самом деле'?

Леандер признаётся, что был офицером вермахта и командовал одним из казачьих кавалерийских подразделений, которое во время войны размещалось в Луганской области. Его любовь Светлана........но какая то странная любовь, слишком много моих родственников осталось на этой войне, что бы верить в их любовь.
-За период войны численность жителей Украины сократилась на 7,5 миллионов (из 41,5 миллионов состоянием на 22 июня 1941 года до, приблизительно, 34 миллионов лиц на 9 мая 1945 года). Это — последствия войны, которая продолжалась 1417 дней (1224 дня Украина прожила в оккупации — с 22 июня 1942 года по 28 октября 1944 года). Возобновить довоенную численность населения Украине смогла лишь через 12,5 лет (середина 1958 года).--источник- «Книги Памяти Украины»

Километрах в трех от моего дома есть засыпаный колодец из которого после освобождения от немецких (влюблённых) войск несколько дней доставали и хоронили там же, рядом, трупы убитых евреев и просто похожих на евреев (с точки зрения фашиков) людей из нашего посёлка. А проехать пару километров по трассе, и войти в лес на сотню метров, вот перед нами братская могила расстреляных (героями любовниками) учителей, которых люди даже хоронили ночью, т.к. европейские ценители прекрассного хоронить запрещали, под угрозой расстрела, опять же.
Про это немцы скоро снимут??

Время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий…

Память, память, за собою позови
В те далекие промчавшиеся дни
Ты друзей моих ушедших оживи
А друзьям живущим молодость верни
Память, память, ты же можешь ты должна
На мгновенье эти стрелки повернуть
Я хочу не просто вспомнить имена
Я хочу своим друзьям в глаза взглянуть

Эхо войны. Оно всё дальше-дальше. Рубцуются раны памяти. Уходит поколение победителей. Сегодняшняя сытость ответом непрочувствованному лишению. Радикализм к коричневой нечисти сменяется терпимой толерантностью. И вот уже художественная причёсанность глянца «Последнего путешествия Леандера» как нечто обыденное, мелодраматичное, трогательное. Кино, которое (на мой взгляд) размывает, подмывает наши нравственные устои. Устои личности. Устои ПАМЯТИ. Памяти к нашим ВЕЛИКИМ предкам — ДЕДАМ.

Молчания немота как отзвук своей жизненной партии. Морщин паутина — печать пережитого. Сгорбленность — груз грехов вдавливающих плечи. Ему девяносто два года и смерть жены последний боевой клич — «Жребий брошен» и «Рубикон перейдён». Вояж из покоя в сумятицу. Последний боевой поход. Берлин-Киев.

А Украина по-прежнему У КРАЯ. Она словно кипящий котёл на пылающем огне. Пучится противоречиями. И вновь перед нами СВОЙ-ЧУЖОЙ, ХОХЛЫ и МОСКАЛИ, БРАТ на БРАТА, СЛАВЯНЕ и ГЕРМАНЦЫ… Придёт ли этому конец? Или так будет продолжаться пока стоит мир? Вопросы нам, зрителям. И Эдуард — отражение Льва ВЧЕРАШНЕГО ДАЛЁКО, а Лев — повторение судьбы своего «пращура» в завтра. И всё это произойдёт, ибо сказано было «что Аннушка уже купила подсолнечное масло, и не только купила, но даже и разлила»("Мастер и Маргарита»). Всё предопределено. И беременность заезжей фрау читается, «не ходи к гадалке»… Женщины машущие рукой на прощание и мужчины срывающиеся в пропасть истории — всё как и 70 лет назад.

Нельзя в этом мире пройти не оставив следа,
И вечер-волшебник запомнит нас всех навсегда.
И новые люди в далекой неведомой мгле,
Когда нас не будет, нас будут играть на земле.

На этой лирической ноте можно было бы и закончить свой повествовательный выдох. Но вот ДЕД, протестует во мне встроенным геном, рвётся криком нетерпеливого отчаяния перешибленный войной. И голос его поколения ударами в висках — посмотри внимательно, не дай себя запутать.

- Да, такие вот Эдуарды хотели свести нас к животной тягловой силе. Приравняв к рабам, скоту. Расовая теория Гитлера об этом. Славяне — неполноценный народ.

- Да, помню. Но сейчас мир. Мы другие, они — другие.

- Ты вглядись. Ущербно-ушибленными поданы режиссером и «наследницы» Эдуарда — у одной частая смена мужей с ресторанной «запойностью», у другой — плотские утехи-случки и полный личностный «беспросвет»… Что это? Продолжение отношения к славянам как к неполноценной расе или кинематографический натюрморт?

- Конечно же натюрморт, дед. Натюрморт.

- А пьянство, тоже натюрморт? Лев с бутылкой в кармане — раз, купейное пьянство в дороге — два, застолье с гостями и распитием — трижды (!), фрау-полукровки пьющие из бутылок, «из горла»- эпатаж? А животный секс в туалете, что это? Высокое эстетство или фреска на бытие народа?

… еду я на Родину, пусть кричат — уродина,
а она нам нравится, хоть и не красавица…

Милый, забавный фильм. Только вот с лёгкими вывихами национального вопроса… Наверное в угоду германской публике. Иначе они нас и не воспринимают, а режиссера, опусти он всю эту глянцевую чернуху — не поймут.

Рекомендую. Посмотреть и подумать.

Для полноты ощущений, в противовес, фильм Ларисы Шепитько «Восхождение»(1976г.) — ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ВЫБОР. ВЫБОР СВОЕГО ПУТИ. Ответ Эдуарду на его семидесятилетнее блуждание.
Всё на этом? Увы, не совсем....

....каждый сам выбирал свой путь. И путь "Большевизма" тоже, как оказалось был тупиковым, а не к райским кущам - лагеря, замученные, затравленные, заморенные люди. Не согласные, не желающие.... И как прикажете воспринимать данного субъекта? Предатель он Родины или Герой "повстанец" вынужденный примкнуть "на время" к врагу? Против "красной чумы" сражался.... "Утопию" искоренял. К выкорчевыванию которой, "общество" лишь к 90-м годам подошло. Через сорок с лишнем лет, дозрело и прозрело.... А может стоит его судить за гражданскую позицию?
Куда направим вектор общественного мнения? Куда качнём маятник?