В 1974 вышли два очень похожих итальянских фильма (второй - "Народный роман" с Орнеллой Мути), которые были аттестованы советскими критиками как кино о борьбе трудящихся за свои права, а потому быстро оказались в советском прокате. Но народ на них шел по другой причине - они сильно отличались как от советского кино, так и от стандартных (пусть и качественно сделанных) французских комедий, американских вестернов и т.п. картин, "разрешенных" к просмотру. А равным образом от модернистского кино Феллини-Антониони, которое было таки сложным для "простых" людей.

В них была и любовь, и преступления, и - кто б мог подумать! - обычная жизнь почти как в СССР. И это в экзотической по тем временам Италии! Практически культурный шок...

Имя Кармела имеет значение "божественный виноградник, сад". Прекрасное значение, не правда ли? Возможно, оно произошло от названия святой горы. Божественный виноградник... невозможно представить, как вкусны его плоды! Но также Кармела - это форма имени Кармен; а в Испании Дева Кармен - один из образов Девы Марии. Но имя Кармен нам, начинающим литераторам, более знакомо и для нас более знаково отнюдь не в значении милости, божественности, невинности, чистоты. И мы, наивные читатели, попутно находя в характере и внешности героини и в поступках героя что-то знакомое, близкое, личное, но уже минувшее, конечно,ожидали буквального преступления... почти до самого финала этой трагической истории. Однако имя Кармен - это ещё и "поэма, стих, песня"! И Песня Кармелы о преступлении во имя любви не может оставить нас равнодушными или бездушными... атеистами. Да, есть божественные виноградники, и работы у нас - непочатый край. И в наших силах очистить имя любви от бытовых и промышленных отходов. Прочь сомнения!

Можно смотреть !!!

Кино супер!!! Правда, той Италии, что показана в этом фильме, уже нет. Она "переехала" в Китай да Вьетнам, либо ещё куда-то из тех краёв. Именно там сейчас реки химикатов, свалки отходов и молодые девочки, умирающие от легочных болезней.
Немного жаль, что кино сделало крен в сторону социальной драмы. Традиционное для итальянского неореализма противостояние между Севером и Югом, как было в первой части картины, меня бы устроило больше. Тем более, там вечные ценности.